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你们自己玩儿吧
回复 我开心比烦恼多：
「东亚家庭的本质关系不就是如此吗」
这里摘抄一段张均老师论文《"超越"的限度 ------论李锐兼及对新自由主义文学的批评》的文字来回复：
《旧址 》中即作此类论说:"一 部人类的历史几乎可以看成是一部屠杀的历史。" 此说未出梁启超所谓二十四史乃一部相斫史的言论 自不必说它还看似深刻实则解释乏力更无助于实际的社会进步。试问将历史视为杀而又杀岂不同于将人生视为死死生生吃吃睡睡? 但是人生岂可如此简约?在死生吃睡之间我们有过多少对于人 间温爱的感动对于梦想与成功的执著这些生命脉 动怎可一笔勾销?历史更不能简约。在杀人与杀人之间民众又曾迎来多少切实的解放与进步如奴隶制的废除妇女的解放生存的保障教育的改善等等。人生由一点一点体验构成历史在一步一步前 进中形成简约人生即否定个体丰富的生命感受简约历史即否定历史的具体性与实践性。